Научный атеизм)))

Vladimir VV, вы со своим атеистическим образованием не путайте молодежь. Бог это, можно сказать должность, был бог Зевс, Марс, Юпитер и т.д. У нашего православного Бога тоже есть имя, но мы его не называем. Если вам интересно, то можете погуглить. Есть такие ребята Свидетели И..ы, вы можете догадаться по их названию какое у Бога имя с их точки зрения.

 

Заметьте Владимир, я не позволяю себе высказываться о вопросах по которым имею крайне ограниченное представление. Не предлагаю "наложить на вас академическую епитимью, за кощунство над секцией НГК, кощунство над "аномалиями высот".

 

У Вас, впрочем, как и у большинства нынешних верующих, получилась "каша" в голове. Термины "Бог" (не путать с "бог"), "Господь", "Яхве", "Иегова", "Саваоф" и др. - "перевод", а чаще русская калька из "переводов" разных народов мира, причастных к направлениям религий, вышедших из иудаизма. Всё это в иудаизме - обращение к одному и тому же "явлению". На древнем иврите это набор символов, которые, сами по себе, ничего не означают.

 

В.Шуфотинский, вы уже как-то упоминали, что не сильны в богословии, почему же упорствуете, из любви к спору?
Еретический бред вороной кобылы, да к тому же идеологически необоснованный. Религиозные литераторы не утруждали себя точным перенесением фонетики, Иисус - Джисус - Иешуа. На русском языке, мы при всём желании не сможем назвать, хоть какого-то более-менее подходящего имени для Бога. А завет "не употреблять имени господа всуе" восходит к иудейским службам, когда раз в год, только первосвященник зайдя в "святую святых", имел право назвать имя божье. В то время имя носило сакральный смысл, и узнать чьё-то имя было равнозначно захвату души.
Верещагин, вы вот месяц назад посмеялись над тем, что я писал по запрету "изображений птиц людей и зверей", а теперь пытаетесь предъявить претензии на уровне: "не матерись, а то язык отвалится".

 

Ктулху забыли.
БОГ. Индоевроп. Родственно др.-инд. bhaga "господин", др.-перс. baga "господин, бог" и др. Суф. производное (суф. -g-) от той же основы, что и др.-инд. bhájati "дает", тохар. A pāk "часть". Исходное значение — "дающий, оделяющий господин; доля, счастье, богатство" (значение лица и действия или его результата сосуществуют, ср. диал. бой "кулачный боец, крепкий человек" и бой "битва" (рыбо)лов и лов рыбы, (скоро)ход и ход и т. д.). Религиозное значение является вторичным. См. день, богатый.
Этимологический словарь, 2004

ГОСПОДЬ. Общеслав. Старое сложение gostъ (см. гость) и *podъ < *potis, идентичного лат. pos "могущий", латышск. pats "муж", potēs в греч. despotēs (см. деспот), patti в др.-прус. waispatti "госпожа" и т. д. Господь исходно — муж, хозяин (дома), принимающий гостей, посещение которых требовало жертвенного животного (ср. лат. hostia "жертвоприношение"). В значении "бог" — заимств. из ст.-сл. яз.
Ох уж эти индоевропейцы и старославяне, проповедовали иудаизм окаянные.

 

Вы видимо знаток древнего иврита?
Когда в середине I тысячелетия н. э. хранители иудейской ветхозаветной традиции изобрели специальные знаки для обозначения гласных, они к согласным имени Яхве присоединили гласные от слова Адонай. Тем самым они сигнализировали, что следует читать не Яхве, но Адонай. В результате получилось никогда в действительности не существовашее и не читавшееся Иехова (в традиционном написании: Иегова)

— И.Ш.Шифман. Во что верили древние евреи?//Атеистические чтения: Сборник. - М.:Политиздат, 1988. - 343 с., ил. (С.182-183)​

Произнесение имени Бога в иудаизме табуировано, что, в частности, основывается на библейской заповеди «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно» (Исх.20:7), поэтому истинное (тайное) произношение имени знал только первосвященник Иерусалимского храма, в молитвах используется обращение Адонай (ивр. אדני‎, «Господь», «Владыка», «Вседержитель»), в быту — А-шем (ивр. השם‎, «Имя»). В 70 году н. э. Иерусалимский храм был разрушен римлянами.
Поскольку в древней письменности иврита не обозначаются гласные, то истинное произношение имени Бога остаётся предметом гипотез, достоверно известны лишь буквы Йод-Хей-Вав-Хей (ивр. יהוה‎, в латинской транскрипции YHWH). Буквенным обозначением этого древнееврейского имени является тетраграмматон.
Электронная еврейская энциклопедия также считает произношение Яхве наиболее корректным
Самаритяне сохраняют произношение Yahwe или Yahwa до настоящего времени
Произношение Yahweh с вариантами Yahwoh, Yehwoh реконструируется также по независимым древнесемитским источникам.
http://samlib.ru/t/tkachew_a_a/jahwe.shtml

 

Какое отношение всё это имеет к набору символов: יהוה ?

 

Я откуда знаю. Я не отождествлял имя божье и и слово "бог", это вы видите какую-то разницу между словами "Бог" и "бог". Вы же сами, слова "бог" и "господь" присовокупили к переводам из стран с иудаизмом. Мои посты не читаете, так хоть свои почитывайте.

 

Я очень внимательно читаю сообщения, потому и мне непонятно, почему Вы путаете разные термины греческого и русского языка с термином יהוה, который ничего не означает, и даже непонятно, как произносится. Этим набором символов, повторяю, обозначали явление, которое иногда помогало, иногда мешало жить, но в наличие его следовало верить и его бояться. В принципе, своеобразная "баба Яга" – неглупая и иногда злая. Короче, герой древних сказок без имени и чёткого образа. Так сказать, собирательный образ фольклора разных народов нынешнего Ближнего востока за 2500 лет и объединённых в Вавилоне в VI до н.э.

 

В.Шуфотинский, вы так внимательно читаете, что видите что-то между строк.
Я лишь написал, что слово бог, это не имя, имя у него совсем другое. А уж кто как его читает, какое оно на самом деле, я этого вопроса не касался(кроме свидетелей, которые понятно как его называют), пока вы свою "кашу" не привнесли.

 

Очередной раз повторяю: "У него нет и не было имени."

 

Ммм. На основании чего вы делаете именно такой вывод? Что,-по вашему означает в таком случае 3-я заповедь?
Как евреи отличали его от других богов? языческих.

 

Ответ от господ свидетелей. Вы Владимир с таким жаром утверждаете бесспорность очень спорных вещей и категорий. Наличие или отсутствие имени предмет такого же спора, как и "не вари козлёнка в молоке матери его". Даже христиане не едины в толковании этого вопроса и заповеди "не упоминай имя божье понапрасну". А вы выдаёте информацию, на правах чуть ли не первосвященника. Вы действительно так хорошо знаете иврит, что можете утверждать какие символы имеют значение, а какие нет? Множество учёных и теологов пытаются дознаться, что же означает фраза про "козлят и молоко", но истинное значение этой фразы вряд ли когда-нибудь будет восстановлено. Вы же безаппеляционно заявляете, что знаете о значении тетраграмматона.
Вы сейчас наверное заявите, что никогда не существовало козлят и молока?))).

 

Ладно, даже со всеми этими козлятами и мёртвым языком. Что за имя тогда говорил иудейский первосвященник? Имени нет, а он его должен произнести... наверное у первосвященников был разрыв мозга.

 

ПГСник, так сформулировали же: "Хулиганские действия совершённые по мотивам религиозной ненависти" УК РФ.